HEIDEGGER Y LOS NAZIS

Un encuentro político


Preguntas y temas


Política posmoderna


Silencios y separaciones


Friburgo, 1933


Carrera y conformismo


Tradiciones influyentes
v

Ser y tiempo: sustituir a la subjetividad


Conocimiento ontológico


Un vocabulario existencial


Adorno y las críticas marxistas


Nuevas excavaciones


Compromiso con la revolución


Al paso con el partido


Educación del nacionalisocialismo


Antisemitismo


Heidegger, autor; los textos, los nazis


El discurso nazi: el Volk y los trabajadores


Alemania


El Daisen de la nación


Una filosofía para el nacionalsocialismo


Nazismo radical


¿El fin de la relación?


Leer a Heidegger en la actualidad


Heidegger y los postestructuralismos


La violencia de una condena


Estrategias deconstructivas


"Esta cosa vil, pero sobredeterminada..."


Más allá de las fronteras


Nazismo y metafísica


¿Una ética heideggeriana?


La historia del ser


Heidegger y Levinas


Responsabilidad


Ética y política en la deconstrucción


Algunas conclusiones abiertas


Notas


Bibliografía

La defensa entusiasta que Heidegger hizo del nazismo dejó huellas discordantes en la cultura política de la

posmodernidad. Como filósofo, elaboró un pensamiento extraordinario con el que trató de «superar» la tradición

filosófica occidental. Su obra se convirtió en una fuente inspiración primordial para las anti-filosofías, los

anti-esencialismos y los movimientos de la era posmoderna, atrayendo a pesadores tan emblemáticos como

Foucault, Lacan, Derrida, Deleuze y Baudrillard. Sin embargo, los críticos vieron en las obras de estos autores

una falta peligrosa de juicio político y de responsabilidad. Su aclamación de Heidegger parece altamente

sintomática.




Heidegger y los nazis reconstruye los hechos y argumentos en torno a la actitud política de Heidegger y los sitúa

en el debate de crítica política que caracteriza el paso al siglo xxi. La razón, la modernidad, el humanismo, la

subjetividad y la identidad son algunas de las cuestiones más importantes de este debate. Pero lo que está en

juego no es sólo la reputación de los filósofos, sino también la posibilidad de una oposición eficaz al resurgimiento

de los nazismos en nuestro tiempo.